Histoire
3 avril 2022
Les Femmes dans l’Empire ottoman
À quoi ressemblaient les femmes de l’empire ottoman ? Qu’ont-ils fait ? Lorsque nous posons ces questions, nous parlons (…)
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16 mars 2022
La situation en Crimée et dans les régions pontiques (1918)
"Retour de Russie", Servet-i-Funoun, n° 1385, 21 mars 1918, p. 4 : "Le « Gul-Nihal » à Caffa. — Les Russes et la politique. (…)
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9 mars 2022
Russes de Bakou : la gratitude de Nuri Paşa (frère d'Enver)
La République de l’Azerbaïdjan du Caucase, Paris, P. Harambat, 1919, p. 18-21 : "Dans cet épisode sanglant qui eut de si (…)
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2 mars 2022
Les relations entre le général Refet Bele et le patriarcat arménien (1922)
"Le général Réfet pacha à Constantinople", Stamboul, 21 octobre 1922 : "LA JOURNEE D’HIER Ainsi que nous l’avons annoncé, (…)
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2 mars 2022
L'émigration des Arméniens de Thrace orientale (1922)
"La rétrocession de la Thrace", Stamboul, 18 octobre 1922 : "INFORMATIONS DU Q.-G. ALLIE Le commandant italien mande que (…)
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2 mars 2022
L'Anatolie orientale après la fin de l'occupation russe (1918)
"Nos régions réoccupées", Servet-i-Funoun, n° 1394, 23 mai 1918, p. 3 : "Une partie des habitants des régions de Bayézid, (…)
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26 février 2022
Un massacre devenu un symbole
Un massacre devenu un symbole L’histoire d’humanité est remplie d’épisodes tragiques. Des massacres, des génocides, des (…)
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12 février 2022
L'avancée des troupes de Kâzım Karabekir sur Kars et Alexandropol/Gyumri (1920)
"L’offensive kémaliste : A l’Est et à l’Ouest", Stamboul, 10 novembre 1920 : "Occupation d’Alexandropol Le Yerghir (…)
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12 février 2022
La France face au "génocide des Arméniens" : le scepticisme et la méfiance de Raymond Poincaré
Notes du secrétaire français prises au cours d’une réunion au Quai d’Orsay, Paris, 6 octobre 1922, source : Documents (…)
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31 janvier 2022
L'Association de relèvement turco-arménienne
"Les Turcs et les Arméniens", Stamboul, 1er janvier 1923 : "Le maréchal Moustapha Kémal pacha vient de transmettre la (…)
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À propos de Histoire
L’histoire de la Turquie est une fresque riche et complexe qui s’étend des steppes d’Asie centrale jusqu’à la fondation de la République moderne, marquée par la transition de l’Empire ottoman à un État-nation laïc. Héritière de traditions nomades et d’un empire puissant qui a longtemps dominé trois continents, la nation a forgé son identité actuelle à travers des siècles de brassage culturel, d’échanges entre Orient et Occident, et des réformes majeures initiées au début du XXe siècle. Ce passé impérial, qui influence encore aujourd’hui les recherches historiques et la conscience culturelle du pays, constitue le socle sur lequel repose l’identité turque contemporaine, conciliant avec dynamisme ses racines ancestrales et ses aspirations à la modernité.