)
L’inscription vieille de 1800 ans, composée de 3 morceaux de marbre, trouvée dans les fouilles de l’ancienne ville d’Aigai, dans la province de Manisa, dans l’ouest de la Turquie, a été déchiffrée.
L’inscription en marbre traduite décrit la détresse du peuple Aigai à la suite des pratiques des agents du fisc romains.
Aigai a été établi sur la montagne Gün dans la chaîne de montagnes Yund, qui s’appelait Aspordene dans les temps anciens. La ville antique, dont le nom vient du mot grec "aíga" (chèvre), est souvent appelée "la ville des chèvres", ce qui n’est pas surprenant compte tenu de sa haute altitude et de ses terres rocheuses.
L’inscription a été trouvée lors des fouilles dans le bâtiment du parlement de l’ancienne ville d’Aigai en 2005.
Dans l’inscription, il est indiqué que les habitants d’Aigai ont envoyé un envoyé nommé "Fortunatus" à l’empereur romain, rapportant leur plainte concernant la perception différente des taxes sur la peau de chèvre par chaque percepteur et exigeant que cette situation soit résolue. Il s’est avéré que l’empereur romain, qui a pris en compte les plaintes et les demandes du peuple Aigai, a fixé les taxes prélevées sur la peau de chèvre à un taux de 1 sur 6 et a déclaré qu’il punirait les collecteurs d’impôts qui ne se conformeraient pas à cette régner.
Dirigant les fouilles dans l’ancienne ville d’Aigai, le professeur agrégé du département d’archéologie de l’Université Manisa Celal Bayar, Yusuf Sezgin, a attiré l’attention sur l’importance de l’inscription pour prouver que l’économie de la ville était basée sur les chèvres et les peaux de chèvre.
Le professeur agrégé Sezgin a déclaré : « Les premières fouilles à Aigai ont commencé en 2004. Dans le bâtiment du parlement où les fouilles ont commencé, 3 pièces de marbre appartenant à une inscription ont été trouvées l’année suivante. L’inscription a été partiellement étudiée et traduite par le professeur Hasan Malay. Mais nous avons perdu notre professeur l’année dernière. Il a été déchiffré en faisant des recherches détaillées dessus. Cette inscription est très précieuse, surtout sa présence au parlement révèle déjà sa valeur. L’inscription confirme que la base de l’économie de la ville était basée sur les chèvres et les peaux de chèvre », a-t-il déclaré.
Le professeur agrégé Yusuf Sezgin a déclaré : "L’inscription en marbre confirme que la base de l’économie de la ville a été formée sur des chèvres et des peaux de chèvre."
Le professeur agrégé Sezgin a poursuivi : « Aigai signifie littéralement chèvre. C’est une géographie propice à l’élevage caprin dans sa géographie. Pour la première fois, nous sommes arrivés à une situation où nous pouvons dire cela avec une inscription. C’est une inscription écrite il y a 1800 ans et elle a été placée au parlement. Ce doit être l’un des enjeux les plus importants de la ville. Déterminer les impôts perçus par les empereurs romains et les fixer. Grâce à l’inscription, la relation de la ville avec la peau de chèvre a confirmé nos théories selon lesquelles l’économie de la ville était basée sur la peau de chèvre. À cet égard, c’est une inscription importante que nous venons de présenter au monde de la science.
Brève histoire d’Aigai
On pense qu’Aigai, également connu sous le nom d’Aigaiai ou Nemrutkale, a été fondé au VIIe siècle avant JC dans l’ancienne région d’Aeolis, qui comprend les terres entre le quartier moderne d’Ayvack à Çanakkale et le centre-ville d’Izmir. C’était un membre de la dodécapole éolienne, une confédération de 12 villes.
La ville a atteint son âge d’or sous le règne de la dynastie hellénistique des Attalides qui a régné sur le pays de trois à deux av.
En raison d’un grave tremblement de terre en 17 avant JC, qui a causé des dommages irréversibles à la côte égéenne ainsi qu’à Aigai, la ville a été reconstruite au cours des décennies suivantes. Aigai a été désertée au troisième siècle après JC et est restée inoccupée pendant environ un millénaire. Les découvertes archéologiques dans la région remontent à la période romaine orientale et soutiennent la théorie selon laquelle la ville a été réinstallée par les Byzantins et utilisée comme petite colonie pour une congrégation chrétienne.