vendredi 24 septembre 2021
Accueil | Nos rubriques | Actualité

La clé d’une paix durable dans le Caucase est la réconciliation

mardi 16 février 2021 | par Engin


La clé d'une paix durable dans le Caucase est la réconciliation

La clé d’une paix durable dans le Caucase est la réconciliation

Turquie News publie un article de Emin Milli et Georgi Yanyan parue sur Aljazeera, il est temps que les gens sensé entre en jeu dans le Caucase pour y installer la paix, stabilité et prospérité pour tout le monde

Après des décennies de conflit, une paix durable entre l’Arménie et l’Azerbaïdjan ne peut être réalisée que par une réconciliation menée par la société civile.

Emin Milli
Georgi Vanyan

Article original ; https://www.aljazeera.com/opinions/2021/2/11/the-key-to-lasting-peace-in-the-caucasus-is-reconciliation

Le 30 janvier, le groupe de travail trilatéral composé de la Russie, de l’Azerbaïdjan et de l’Arménie, qui a été formé à la suite du conflit dévastateur de 44 jours au Haut-Karabakh de l’année dernière pour superviser le rétablissement des liaisons de transport entre les nations en guerre, a tenu son première réunion à Moscou.

La réunion, coprésidée par les vice-premiers ministres de chaque pays, a été sans aucun doute une étape importante vers le règlement du différend vieux de plusieurs décennies entre l’Azerbaïdjan et l’Arménie. Mais ces efforts diplomatiques et ces arrangements techniques, aussi importants soient-ils, ne peuvent à eux seuls aboutir à un règlement de paix durable. Une paix durable ne passe pas par des réunions tenues dans des capitales lointaines, mais par la réconciliation entre les communautés.

En tant qu’arménien et azerbaïdjanais, nous savons que la méfiance demeure entre nos deux nations. Aucun accord politique à lui seul ne peut convaincre deux peuples séparés par 30 ans de conflit de se faire confiance et de faire la paix. Les sociétés civiles arménienne et azerbaïdjanaise, cependant, peuvent forger des bases sur lesquelles une paix réelle peut reposer en lançant des initiatives qui rapprocheraient les deux communautés et leur permettraient de se comprendre.

Les guerres, qu’elles se terminent par la victoire ou la défaite, alimentent le nationalisme et cela représente un autre obstacle à la réconciliation. En Arménie, des manifestants dans les rues de la capitale appellent à une nouvelle guerre pour régler les comptes. En Azerbaïdjan, pendant ce temps, la victoire contre l’Arménie est célébrée par des défilés militaires. Pour l’instant, aucun des deux pays ne semble prêt à abandonner le conflit et à se concentrer sur l’établissement de relations de voisinage.

Alors que la montée du sentiment nationaliste d’après-guerre finira par se calmer, nous ne pouvons pas nous attendre à ce que les Arméniens et les Azerbaïdjanais oublient simplement leurs préjugés les uns sur les autres au fil du temps.

Les deux communautés n’ont pas eu d’interaction réelle depuis la fin de la première guerre du Haut-Karabakh en 1994. Comme elles n’ont pas partagé d’expériences depuis plus de 20 ans, chaque nation a construit une image irréaliste, presque inhumaine de l ’« ennemi » dans leur collectivité. esprits. Leur perception de l’histoire récente s’est également divisée, se considérant à la fois comme la victime et l’autre comme l’agresseur.

Si nous aspirons à une paix durable, cela ne peut pas continuer.

Rassembler deux communautés qui ne voient rien d’autre qu’un ennemi l’une dans l’autre peut être difficile, mais ce n’est pas impossible.

Bien que nous n’ayons pas partagé les expériences des dernières décennies, nous avons une longue histoire de coexistence pacifique qui a précédé cela. Les Arméniens de souche et les Azerbaïdjanais ont vécu paisiblement côte à côte, dans les mêmes rues, villages et villes du Karabakh pendant des millénaires.

Bien sûr, nos jeunes ne se souviennent pas de ces jours, mais leurs parents s’en souviennent. Ce ne sont pas les gens qui ont déclenché le conflit - ce sont les militaires et les dirigeants politiques opposés. Tant les Arméniens que les Azerbaïdjanais ont vu leur vie détruite par ce conflit, et ils ont tous deux beaucoup à gagner à faire la paix.

Peut-être que trop de choses se sont produites depuis les années 1990 pour que les gens oublient tout simplement et reviennent à la façon dont les choses étaient avant le début de ce conflit. Mais ils peuvent essayer de pardonner. Et ils peuvent certainement s’efforcer de passer à autre chose.

Pour ce faire, la société civile doit prendre des mesures pour reconnecter les Arméniens et les Azerbaïdjanais plus âgés qui vivaient autrefois ensemble en paix. Si de vieux amis et voisins se réunissent pour se souvenir de leur passé commun et reconstruire des relations brisées, ils peuvent montrer à leurs enfants qu’une coexistence pacifique est possible.

Les vieux amis peuvent avoir des appels vidéo et, une fois la pandémie terminée, des rencontres en personne. Ils peuvent visiter leurs anciens quartiers ensemble.

Les Arméniens et les Azerbaïdjanais de tous âges peuvent également se réunir pour célébrer Novruz - une fête zoroastrienne qui réunissait régulièrement les peuples chrétiens et musulmans de la région avant la guerre. La société civile peut également organiser des festivals d’art, des concerts ou d’autres événements sociaux communs pour présenter aux deux communautés des opportunités d’interagir.

Ce qu’il ne faut pas faire, cependant, c’est tenter de convaincre les deux communautés de s’entendre sur une seule version de l’histoire, car cela est impossible. Au lieu de cela, nous devrions tous reconnaître qu’il n’y a pas de version « correcte » de l’histoire.

La déportation des Azerbaïdjanais d’Arménie, le massacre de Khojaly, les pogroms de Sumgait et de Bakou - les deux nations se souviendront à jamais de certaines de ces tragédies tout en choisissant d’en ignorer ou d’en oublier d’autres.

Nous ne pouvons pas et ne devons pas aspirer à convaincre l’une ou l’autre des communautés que leur perception de l’histoire récente de leur pays est erronée. Mais nous pouvons créer des opportunités pour les Azerbaïdjanais et les Arméniens de reconnaître qu’il peut y avoir des interprétations différentes, mais tout aussi légitimes, des événements historiques.

Selon l’historien britannique EH Carr, « l’interprétation joue un rôle nécessaire dans l’établissement des faits de l’histoire, et comme aucune interprétation existante n’est entièrement objective, une interprétation vaut une autre ».

Si chaque communauté peut accepter que sa version de l’histoire, et sa compréhension, est différente de l’autre, elle peut enfin arrêter de se concentrer sur ses preuves et commencer à travailler à la construction d’un avenir commun.

Nous pouvons commencer nos efforts de réconciliation par une réunion à Tekali - un village géorgien près de l’intersection des frontières du pays avec l’Arménie et l’Azerbaïdjan. Le rétablissement des liens qui existaient entre les membres de nos communautés avant que tout ne soit pris à part par la guerre doit être une priorité alors que nos dirigeants politiques poursuivent leurs efforts pour parvenir à un accord de paix acceptable pour les deux parties. C’est la seule manière de parvenir à une paix durable.



Nombre de visite 131

Sélection d'article